ومذ أشرقت قبل التّناهى بأوجها « 1 » * عفا في سناها بدر تمّ وكوكب تناهت علاء والشباب رداؤها * فما ظنّكم بالفضل والرأس أشيب لئن كان ثغرى بالفصاحة باسما * فثغرك بسّام الفصاحة أشنب « 2 » وإن ناسبتنى بالمجاز بلاغة * فأنت إليها بالحقيقة تنسب ومذ وردت سمعي وقلبي فإنّها * لتوكل حسنا بالضمير وتشرب وإنّى لأشدو في الورى ببيائها * كما ناح في الغصن الحمام المطرّب وتشهد أبناء البيان إذا انتدوا * بإنّى من قسّ الأيادى أخطب وإنّى لتدنينى إلى المجد عصبة * كرام حوتهم أوّل الدّهر يثرب وإنّى إذا خان الزّمان وفاءه * وفىّ على الضرّاء حرّ مجرّب وإن « 3 » أبت نفس وفاء وشيمة * قضى لي بها في المجد أصل مهذّب ونفس أبت إلّا اهتزازا إلى العلا * كما اهتزّ يوم الرّوع رمح ومقضب « 4 » ولى نسب في الأكرمين تعرّقت * إليه المعالي وهو غرثان مخصب نمته أصول في العلاء أصيلة * لها المجد خدن والسّيادة مركب تلاقى عليه المطعمون تكرّما * إذا احمرّ أفق بالمجرّة مجدب من اليمنيّين الذين سما بهم * إلى العزّ بيت في العلاء مطنّب « 5 »

--> ( 1 ) في التيمورية : « بوجهها » . ( 2 ) ثغر أشنب : به شنب - بالتحريك - وهو ماء ورقة وبرد وعذوبة في الأسنان ؛ القاموس 1 / 89 . ( 3 ) في د : « أنا إن أبت نفسي » . ( 4 ) المقضب - بكسر وسكون - السيف القطاع ؛ القاموس 1 / 117 . ( 5 ) مطنب - على صيغة البناء للمفعول - أي مشدود وممدود بالأطناب ، والأطناب ، جمع طنب - بضمتين - : حبل طويل يشد به سرادق البيت ؛ القاموس 1 / 98 .